زمانهما ، فانّ الأسدي المذكور يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى . وبالجملة : فغير أولئك المذكورين في الخبر الشريف : الشيخ أبو القاسم الحسين بن روح النوبختي التميمي ، وأبو الحسن علي بن محمد السمري ، وحكيمة بنت أبي جعفر الإمام محمد التقي عليه السلام ، ونسيم خادم أبي محمد عليه السلام ، وأبو نصر طريف خادمه عليه السلام ، وكامل بن إبراهيم المدني ، وبدر الخادم ، والعجوز القابلة مربية أحمد بن بلال بن داود ( داور . خ ) الكاتب العامي ، ومارية خادمته عليه السلام ، وجارية أبي علي الخيزراني ، وأبو غانم خادمه عليه السلام ، وجماعة من الأصحاب ، وأبو هارون ، ومعاوية بن حكيم ، ومحمد بن أيوب بن نوح ، وعمر الأهوازي ، ورجل فارسي ، ومحمد بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عليهما السلام ، وأبو علي بن المطهر ، وإبراهيم بن عبده النيسابوري ، وخادمته ، وصاحب المازندراني مع نفرين ، وأبو عبد الله بن صالح ، وأبو علي أحمد بن إبراهيم بن إدريس ، وجعفر بن علي الهادي عليه السلام ، ورجل من الجلاوزة ، وأبو الحسين محمد بن محمد بن خلف ، ويعقوب بن منفوس ، وأبو سعيد غانم الهندي ، ومحمد بن شاذان الكابلي ، وعبد الله السوري ، والحاج الهمداني ، وسعد بن عبد الله القمي الأشعري ، وإبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري ، وعلي بن إبراهيم بن مهزيار ( كما نقل ذلك الشيخ الصدوق ، ولكن يظن الحقير انه وقع اشتباه في الاسم فحكاية علي تنسب تارة إليه واُخرى إلى إبراهيم ، وتنقل بواقعتين والظاهر أنهما واقعة واحدة والله العالم ) . وأبو نعيم الأنباري الأنصاري الزيدي الهرندي ، وأبو علي محمد بن أحمد المحمودي ، وعلان الكليني ، وأبو الهشيم الديناري ، وسليمان بن أبي نعيم ، وأبو جعفر الأحول الهمداني ، ومحمد بن أبي القاسم العلوي العقيقي مع جماعة يقدرون بثلاثين نفر في المسجد الحرام ، وجد أبي الحسن بن وجناء ، وأبو الأديان خادم الإمام العسكري عليه السلام ، وأبو الحسن محمد بن جعفر الحميري وجماعة من أهل قم ، وإبراهيم بن محمد بن أحمد الأنصاري ، ومحمد بن عبد الله القمي ، ويوسف بن أحمد الجعفري ، وأحمد بن عبد الله الهاشمي العباسي ، وإبراهيم